跟著土登繞吉在他家鄉(xiāng)的高原漫游，談詩(shī)，日落后在日擁村下榻，順便看了星星。

繞吉是一位詩(shī)人，精通藏語(yǔ)和漢語(yǔ)。常年在鄉(xiāng)村收集各種民間傳說(shuō)資料，為大地上的音樂(lè)錄音，崇拜格薩爾歌手，自己建立了一個(gè)圖書(shū)館，自任館長(zhǎng)。鄉(xiāng)人稱(chēng)他為流浪者。他也像一個(gè)中世紀(jì)的騎士，古銅色皮膚，豪飲，在山區(qū)草原健步如飛。

繞吉送我一塊毯子，他媽媽年輕時(shí)用自家養(yǎng)的牦牛的毛織的。

前幾天在展覽館看一位西方觀(guān)念藝術(shù)大師的作品展，展廳里貼著、掛著幾塊布，用丙烯畫(huà)了些手印式的圖案。進(jìn)去走了幾步就退了。從觀(guān)念出發(fā)，上手是次要的。這些作品看上去很便宜。貼著許多用于解釋的小紙條，都是學(xué)院里的術(shù)語(yǔ)，仿佛只是在辯解這些東西為什么賣(mài)那么貴。遇到不信邪的，無(wú)論如何闡釋?zhuān)派械摹度肪褪切”愠?，?huì)引起尿意。以前在蓬皮杜中心看過(guò)，然后就去了衛(wèi)生間。杜尚可以看的作品是那幅《下樓梯的裸女》以及他的理論，“我最好的作品就是我的生活”，我贊成。如此看來(lái)，他的作品次于他的生活，杜尚顯然無(wú)可奈何。拜物教時(shí)代，物像霧一樣包圍著他，他必須突圍。上手是做不到了，只能通過(guò)觀(guān)念，改變物的隱喻。杜尚將蠢笨的小便池搬進(jìn)了博物館，命名為《泉》，意思聰明而便宜。

土登繞吉的母親多年前在光線(xiàn)陰暗的房間里織這塊毯子，像一個(gè)倫勃朗。她織了一個(gè)多月才織好?！稗r(nóng)婦在勞動(dòng)時(shí)對(duì)鞋思量越少，或者觀(guān)看得越少，或者甚至感覺(jué)得越少，它們就越是真實(shí)地成其所是?！边@條毯子以黑色毛線(xiàn)為基礎(chǔ)，間以幾條流星劃過(guò)般的紅線(xiàn)、白線(xiàn)。很抽象，很耐看。但并不僅僅只是用來(lái)看的，也用來(lái)侍候身體。坐著，躺著，踩著……

繞吉家的房子已經(jīng)住了幾百年，楔形建筑，外表澆了白堊土，淋淋漓漓，如瀑布，間以畫(huà)棟雕梁。遠(yuǎn)望如城堡，在高藍(lán)的天空下巍然屹立，美甚。里面堆積著無(wú)數(shù)時(shí)間留下來(lái)的痕跡:祖父祖母的東西，父親母親的東西，兒子女兒們的東西。鍋?zhàn)樱耄Z食，燃料……還有味道，青稞的味道、蜂蜜的味道、牛肉和酥油的味道、布和木料的味道……堅(jiān)固，溫暖，藏著許多幽暗的往事。他們居住在時(shí)間中，正是海德格爾所謂天地神人四位一體。就美而言，相當(dāng)充實(shí)，令人深刻地滿(mǎn)足，陷入沉思。我多次去西藏，那地方魅力無(wú)窮，遠(yuǎn)勝盧浮宮。

這塊毯子在一個(gè)古老的時(shí)間和空間中被一位老媽媽創(chuàng)造岀來(lái)。它身上有一股酥油味，像是來(lái)自高山中的寺院。

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