說到投資交易，說到底就只有兩件事“買和賣”，如太極一樣只有陰和陽，但是就這是這簡單的“買賣、陰陽”卻在大道至簡的哲學構架之下顯得非常不易，就像《周易》有三易即變易、簡易、不易。這對于新手來說是投資是非常復雜，易學難精，手機ＡＰＰ開戶幾分鐘就可以參與市場交易，但是大多數都是以虧損結束。好的交易是認知世界、認識自己，管理自己的一場人生修行，我們既要不被Ｋ線價格所迷惑，又要能關注自己的內心，了解自己、管控自己，知行合一終身修行，讀禪宗經典“修行”的是知道，交易股票“修行”的是實踐。

交易中蘊藏著極深的哲學思想、藝術的神韻和科學的嚴謹，交易是心理學、經濟學、博弈論等多種學科藝術特點的一種綜合藝術。也是一門有其自身規律的牽涉多種學科的邊緣科學，真正的交易員有著《易經》那樣潔凈精微的智慧和修為，萬萬里挑一。對于投機者而言，是一種以盈利為目的的，同時承擔一定風險的行為，對于投資者而言是一種資產保值增值的投資行為，就整個市場而言他只是一種風險轉移方式。

市場充滿了矛盾，矛盾背后是不同人對于交易標的看法和分歧，三千世界人心的不同構成了市場價格的漲跌，對市場的認知，猶如陰陽太極相互轉換，對錯都相對的，變化是絕對的，只有市場永遠是對的，和市場對著干就是“著相了”，因為市場包羅萬象，包含一切信息，肉身凡胎大多是不可能短時間洞察未知的信息，無知是常態，未知永遠都存在，市場是對的，判斷錯了也是很正常的，及時修正就好了。凡事沒有絕對，大多都是“具體情況具體分析”在市場的矛與盾之中，在對市場認知的對與錯之中，尋找一種中庸，一種平衡，適者生存。

投資最好不要先入為主地臆測行情，因為市場難以預測甚至不可以預測，市場永遠是概率游戲，毫秒級的行情Ｋ線變化怎么能去預測？那不是博一樣看運氣嗎？跟著市場走也叫做實事求是，盡可能用“自認為”的客觀理性去分析市場，做出投資決策。它的初段是勤奮和技藝，中段是智慧和心態，高段是人性和道德，這讓筆者想到了王國維《人間詞話》中那三種人生境界，三種交易階段對應三種境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”　此第一境初級段。“　衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”　此第二境中級段。“　眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境高級段。說交易是一種高級的市場活動，更是一場人生的、心性和人性的修行，沒有一定的文化素養，心性和哲學功底就沒有對市場的準確和客觀認識，那是不可能成為一名成功的投資者的。一個成功的操盤手應具備自信、冷靜、理智、果斷、堅定、膽量和勇氣等品質，缺一不可，這太難了，你會發現做到了不是人，而是神，做到客觀理性認識世界、認知自己修行之路何其難也？可謂路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

孔子曰，知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·子罕》篇中“子絕四:毋意，毋必，毋固，毋我”。這用在投資交易中太重要了。翻譯是不憑空臆測，不武斷絕對，不固執拘泥，不自以為是，這段話對應的是很多“資深韭菜”們很熟悉的一段話:不熟悉的品種不做，看不懂的走勢不做，變化慢的盤面不做，波動小的盤面不做，做什么不做什么也是客觀理性看事處事的根本。技術Ｋ線分析是對高度概括、高度抽象的規律的一種概率性總結，面對不同的金融證券市場具有相同的“可遷移性”，也有不同的“適用范圍”。一個真正的技術交易者，可以面對任何市場的任何圖表及時做出遠勝于他人的交易行為一定是真正做到了知行合一，把孔子的教誨完全落實了。不過炒股交易初期是為了賺錢，中級驗證自己的判斷，高級則是無為無我，到那個境界無欲無求如嬰兒般，抗拒了貪婪、恐懼。那個時候，你會覺得賺錢沒意思了，你更看中的是精神成就。

《道德經》曰“為學日益，為道日損”，大道只做減法，只追求最根本最底層的東西，少即是多，太多了自顧不暇，有所為有所不為，所以不要操作太多的品種，作為交易者，應該是有多少閑資才做多少，另外還要有多少時間、精力才做多少，如果做許多種品種的買賣，肯定疲于奔命，難以應付。做交易成功的關鍵和秘訣，只選少數自己精通的板塊、行業、品種才是交易成功的關鍵，也是對自身修行的一種提煉，只做能力范圍之內的事情，知道自己的能力和知識邊界。“投資老手都知道的一句名言:你不可能吻遍所有的女孩，吻就吻那個最漂亮的”

最終總結交易的本質:交易就是戰勝自己，就是與自己一起修行，客觀認知自己，全面認知世界。

作者簡介:蔣正，中國民主同盟盟員，畢業于中南大學軟件工程系，中國政法大學法學碩士，深圳前海股權交易中心法律顧問，私募基金管理人，股權資本投資人，發行過多只基金產品，累計管理過超５０億資金，投資于ＴＭＴ、智能制造、生物醫藥、光通信等領域，　曾任多家上市公司資本市場顧問。

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