晚上9點，薛衛濱身穿湖藍色長袍，懷抱大三弦，左腿綁楷子響板，帶著山西腔調自彈自唱《珍珠汗衫記》，在直播間評論區有人留言“夢回小時候”。

直播表演的是說唱藝術——臨縣三弦書，流行于黃河中游地區、陜北、晉西等地區。該項民間技藝最早可追溯至清代咸豐年間，迄今已發展150余年。表演者通常掌握說、學、逗、唱、演、評、彈等多項技法，以鄉土音、家鄉調進行創作編曲。更令人驚嘆的是，早年間的藝人都是盲人，臨縣三弦書因此俗稱“瞎子說書”，傳承全靠口耳相傳。

臨縣三弦書的發展充斥著濃厚的宗教色彩，按照當地習俗，三弦書表演大多出現在民眾祈雨降福、牲畜興旺、敬神還愿等祭祀活動中。由于極具趣味性和觀賞性，這項傳統說唱藝術曾在農村風靡一時，成為不少人童年記憶中的一抹亮色。20世紀五六十年代，“臨縣人民藝術家”康云祥等知名藝人將表演搬上舞臺，臨縣三弦書被進一步推廣至婚喪嫁娶、休閑娛樂等重要場合。2011年，臨縣三弦書成為山西省級非物質文化遺產保護項目。

如今這項藝術又在直播間得以“復興”。上述直播間中的表演者薛衛濱是呂梁臨縣曲藝家協會會長、臨縣三弦書第七代傳承人，也是康云祥的關門弟子。通過短視頻和直播，創作中植入創新元素，薛衛濱將家鄉的傳統藝術臨縣三弦書帶入公眾視野，在網上收獲了近20萬粉絲，并吸引了一批90后、00后傳承人加入。

寒門逆襲拜師泰斗

80后臨縣人曹艷軍仍然清楚記得6歲那年，家里喬遷至一處二手窯洞，父母請了個盲藝人表演三弦書，祈求鎮宅辟邪。先是一小段劇情暖場，加上一大段說書劇本，一場三弦書表演持續3個小時。

在曹艷軍印象中，鄰居老人身體不好、小孩不乖、辟邪鎮宅、喬遷新居或者修建大門，都會請上“瞎子說書”。同為臨縣人的70后李國峰回憶道，兒時一場三弦書需要花費4元，有時候一連開三場，而當時村民賣棗一年的收入也不過三四百元，月均收入僅有二三十元。

那個年代農村娛樂項目稀少，電視機還是奢侈品遠未普及，三弦書表演成為彌足珍貴的娛樂活動。盲藝人引經據典，繪聲繪色地“說書”彈唱，常常引來全村人駐足觀看，不論大人、小孩都聽得津津有味，晚上十一二點散場仍然意猶未盡。

三弦書藝人幾乎都是草根出身，技藝興盛使其成為臨縣盲人賴以謀生的“飯碗”，因此只傳盲人也被業內奉為圭臬。但隨著經濟水平提高，醫療條件改善，當地盲人群體大幅減少，同時農村演出機會驟減，供需兩端收縮市場逐漸收窄，難以激發新人學藝熱情，三弦書一度引發瀕臨“斷層”“失傳”的擔憂。

一直發展到上世紀六十年代初，樊如林、康云祥等知名藝人拾起這門技藝，打破了三弦書只由盲人唱作的傳統，也將三弦書帶入更大的舞臺。

正是由于受到伯樂康云祥的賞識，薛衛濱與三弦書結緣。

薛衛濱家境貧寒，從未接受過專業的藝術培訓，唯一接觸的樂器是大姨送的一支笛子。自行摸索后竟也能吹奏一首完整的曲子，從此便喜歡上藝術，但因交不起培訓費始終不得其門而入。

16歲初中畢業后，薛衛濱輾轉于多個鄉村鼓樂隊。鼓樂隊負責承接紅白喜事，年紀尚小的薛衛濱包攬抬箱子、抗喇叭、背樂器等雜活。耳濡目染后，薛衛濱日漸掌握了些樂理知識。

打拼10年后，薛衛濱才在哥哥資助下，瞞著父母花了1800元買下第一個樂器電子琴。觸類旁通，他慢慢又掌握了電貝斯、嗩吶等10余種樂器，當時主要為婚喪嫁娶的表演團隊伴奏。

有了彈奏樂器基礎后，薛衛濱于2012年加入了臨縣大嗩吶培訓活動中心，在國家級非遺臨縣大嗩吶代表性傳承人劉曉弘麾下工作，主攻吹打樂。

劉曉弘注意到薛衛濱平日勤奮刻苦，經常琢磨創作編曲，對藝術饒有興趣，于是在2012年向康云祥引薦了這名學徒。

康云祥當時已是當地泰斗級藝術家，經常與當地另一頂流人物樊如林搭檔，創作了諸多膾炙人口的作品，幽默風趣的表演風格廣受喜愛?？翟葡榻o了薛衛濱三個月考驗期，重點考察準徒弟的人品和天賦造詣。

跟隨大師學習宛若命運的饋贈，薛衛濱受寵若驚，非常珍視這次機會。當時薛衛濱居住在呂梁市離石區，每周二和周五坐上最早的班車，到臨縣師父家中上課，一直學習到晚上再坐車返家。兩個月內薛衛濱學習了韻腳，根據師父的出題編曲，還學會編一些小段子。

由于表現優異，薛衛濱順利過關。在2012年秋天的拜師收徒儀式上，康云祥向薛衛濱贈送了一把三弦，同時也提出一個條件:“跟我學必須喜歡三弦?！睍r年32歲的薛衛濱這才正式入行，成為康云祥名下唯一一名專職藝人。

薛衛濱雖然嘴上應承師父的要求，但內心其實對三弦提不起興趣，只是學習寫段子，或者拉二胡與師父同臺演出。

轉折點發生在2013年，臨縣食品藥品監督管理局組織的食品安全宣傳下鄉演出，彼時薛衛濱已經跟著康云祥學習了近一年，不得不上臺表演三弦書展示學習成果。薛衛濱沒有經驗心里直打鼓，劉曉弘為他打氣支招:“沒事，三弦可以搭配笛子、二胡等其他樂器演奏。”

演出那天，薛衛濱看到臺下座無虛席，觀眾掌聲雷動。深受鼓舞的他，自此愛上三弦書，更加勤奮練習，跟著師父四處巡演。

草根藝術“復興”

2013年，臨縣掀起一股直播熱潮，不少主播在直播間表演才藝，還有粉絲刷禮物。薛衛濱關注后覺得頗有新意，決定也將三弦書搬入直播間。

早期粉絲寥寥無幾，直播間觀眾多為中老年鄉友，半數以上超過55歲。薛衛濱的三弦書表演喚起他們久遠的記憶，粉絲熱情點贊打賞，點播過去曾聽過的精彩劇目，試圖重溫兒時的歡樂時光。而薛衛濱經常面露難色，大家所說的作品未曾練習過，無法滿足粉絲的要求。

力不從心的薛衛濱深感羞愧，決定苦練內功。他帶上禮物登門拜訪盲藝人，現場錄制三弦書，再逐字逐句整理成冊。熟練內容后，薛衛濱先后錄制了12本經典劇目，也在直播間復現傳統藝術。除此之外，他還將新聞和時政要聞編成三弦書，大大豐富了表演內容。

試水幾年直播后，2019年年末，薛衛濱索性辭職在臨縣電商園區租了一個辦公室，專職做起直播。白天策劃、創作文本、背臺詞，每晚固定在8點半至11點半演出。

快手賬號積累了10萬粉絲，但大量時間和精力投入沒有轉化成收入，還要撫養兩個兒子，薛衛濱背負極大的經濟壓力。2020年初，薛衛濱在直播間中袒露放棄的念頭。

粉絲李國峰聽后非常著急，晚上10點從陜西榆林驅車兩小時到臨縣，勸說薛衛濱千萬不要放棄:“你要再不堅持臨縣三弦書就傳承不下去了，有什么困難我可以幫你。”兩人聊了半小時，李國峰于凌晨返回榆林。

薛衛濱深受感動，也不忍心臨縣三弦書在自己手中中斷，他決定抗住壓力，繼續咬牙堅持直播。

功夫不負苦心人，近年來在政策支持下，臨縣三弦書的影響力和市場逐漸擴大。山西省加強鄉村文化和旅游人才隊伍建設，推動鄉村文化建設和旅游發展。薛衛濱的團隊接到不少演出邀請，在政府組織的文化下鄉、惠民演出、各類宣傳活動以及旅游景區匯演，參加比賽屢創佳績。

越來越多的人開始認識并喜歡上臨縣三弦書。2020年，幾個20幾歲的小伙子慕名找到薛衛濱想要拜師學習?？吹饺視艿秸J可，薛衛濱滿心歡喜，爽快表示:“只要你們真心喜歡，不用交學費，我教你們?！?/p>

徒弟越收越多，大家背景各異，團隊中有大學畢業生，有家庭主婦，也有司儀……年齡在二十幾歲到五十幾歲之間。大家只要有空就聚在一起練功、編段子，共同研究創新創作。疫情三年期間，這個草臺班子有了更多修煉內功、磨合的機會。薛衛濱有時候帶上幾個徒弟在直播間出鏡。

經過多年摸索，薛衛濱琢磨出多種創新玩法，表演規模從1-2人最多增加至十幾人，還編排了舞蹈動作，內容上結合宣傳政策進行編排。改良后的三弦書以大家喜聞樂見的曲藝形式出現在公眾視野中，更具觀賞性、趣味性及貼近現代觀眾觀看習慣。

結合時事與時俱進，薛衛濱創作了《老兩口學習二十大》《永遠不忘黨的恩》《移風易俗》《掃黑除惡》等節目下鄉展演，群體三弦書《永遠不忘黨的恩》曾多次在山西省獲獎。薛衛濱被評為山西省文化和旅游廳公布了文化和旅游部2022年度鄉村文化和旅游帶頭人。

除了通過快手、抖音等平臺直播、線下巡演，薛衛濱籌劃今年秋天開辦三弦書團隊，培養20-30名傳承人打造精品節目，參加第二十屆群星獎比賽。

傳承臨縣三弦書，薛衛濱還有個意外收獲，乘著政策“東風”在直播間開售家鄉特產粗糧面、紅棗、青塘粽子等，助力鄉村振興。

直播間為臨縣三弦書賦予了新的生命力，非遺項目保護政策令傳統民樂大放異彩，薛衛濱等傳統藝人找到新的市場機會。獲得各類頭銜和獎項后，薛衛濱認為其在創作和表演上與師父仍有差距，未來在傳承文化的同時不斷精進技藝。

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